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堪仁波切彭措郎加慈悲开示:《入菩萨行论》讲解(98)
发布时间:2021-03-15 点击数:1728

《入菩萨行论》讲解(98)


    正文:这样一想会对利生事,既不骄傲也不会惊异,

         就像自己供自己饮食,不会抱有任何回报心。

    讲解:第一百一十六偈句。经过上面的思维得出:虽然菩萨做了各种各样利他的事情,但是没有任何所谓的自恃孤傲的心,没有傲慢心,也不求任何的回报,就好像自己给自己提供饮食一样,根本没有求回报的想法。

    同样的道理,虽然我现在在帮众生,去清除他们的痛苦,去帮助他们得到安乐,但我应该做到就像是在帮助我自己一样的,没有任何的傲慢心,也不求任何的回报。


    正文:不管多么轻微痛苦因,不如恶言自己都守护,

         同样守护众生之心情,大慈悲心应如此串习。

    讲解:第一百一十七个偈句。本偈句讲的是,就算是小小的痛苦的因,我都要好好守护自己(这部分内容在前面自他平等阶段已经讲过)。同样的道理,现在我修行自他交换菩提心,我就要把自己放下,转而通过修行慈悲心去守护一切的众生。


   正文:因此至尊怙主观世音,大慈大悲利益一切众,

         为了消除众生之恐惧,自己名号也能施加持。

    讲解:第一百一十八偈句。正是因为上面的原因,在《华严经》中,大悲观世音菩萨为了能清除众生众多的痛苦,而发出了各种各样众多的誓言。比如为了清除一切众生的恐惧心,观世音菩萨发誓“只要能够把自己的名字念诵三遍,而后发出祈愿,就会得到她的加持”。比如说我们在人多的地方讲话有恐惧心、不好意思等,念三遍观音菩萨的名号,然后心中祈愿观世音菩萨赐予加持,这样就能把恐惧心去除掉。这是最小的恐惧心。

    既然小小的恐惧心,念诵观音菩萨的名号都可以得到加持,那大的恐惧心就更加不用说了。


   正文:“尽管艰难我也不退缩”,通过如此坚定串习力,

         就算其名增添我恐怖,没有其人我还不高兴。

    讲解:第一百一十九偈句。自他交换菩提心对于初行者来说比较难修持,但是千万不要因为难修持而放弃自他交换菩提心的修行。为什么呢?因为虽然难,但经过一点点的串习,最后一定能做到。

    比如一个人最开始,哪怕是听到老虎、狮子,或者听到自己怨敌的名字,都会产生害怕、退缩的心理。但逐渐经过各种各样的串习以后,他们甚至可以成为朋友;成为朋友以后,如果见不到,可能还会产生不高兴的心态。

    所以,虽然自他交换菩提心比较难以修持,但是经过串习后,也是比较容易做到的!因此,就不要产生回转、退缩心。


    正文:如果谁想尽快能救护,自己以及其他之众生,

         就修自他交换菩提心,并且守持秘密而行事。

    讲解:第一百二十偈句。如果希望自他一切众生能够得到救护,能够把自他一切众生引导出离轮回,就要去修行菩萨行里最上等的自他交换菩提心。因为自他交换菩提心,像声闻、缘觉等小乘自利心态的人,听到后可能就会感到很恐惧,所以,自他交换菩提心的修行应该是秘密而行持的。


    正文:因由对于自身的贪恋,小小事情都会生恐怖,

         易生恐怖如此之身体,谁人不会视之如仇敌?

    讲解:第一百二十一偈句。我们对自身有贪恋、有爱惜之心、有执著之心,在这样的情况下,哪怕只是一件小小的事情,比如被蚊子叮咬一口,我们都会产生恐惧心。

    既然如此,对于善巧的智者来说,谁不会把容易产生恐怖的身体当成仇敌去对待呢?

    (未完待续)

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